อ. พระศาสดา : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 54 / 68

ประชโภค - พระจิตปฏิรูปคำแปล ภาค ๕ - หน้า 65 แล้ว พระศาสดาได้ทรงทำประตูเรือนของนาง ให้เป็นสถานที่ควร เข้าไปของภิกษิกิอก, บัดนี้ นางแมแสงหวากญญาหรือภิกษุณีทั้งหลาย ที่นจะพึงบำรุง ก็ยังไม่ได่, โอ ธรรมดา

ในการประชุมของพระภิกษุ พระศาสดาได้ถามถึงเหตุการณ์ต่าง ๆ และชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการดูแลรักษาความสงบสุขในชุมชน พร้อมยกตัวอย่างเรื่องแมวเพื่อสอนให้เข้าใจถึงความสำคัญของการแบ่งปันและความเอื้อเฟื้อของ

Presented text extracted from the image: --- ประโยค๒- พระธัมมปฏิรูปกาญจนา ภาค ๔ - หน้าที่ 68 ๔. เรื่องภิกขุ ๔๐๐ รูป [๒๑] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสนาบเมื่อประทับอยู่ในพระศเวขวัน ทรงปรารภภิกษุ ๕๐๐

พระธัมมปฏิรูปกาญจนา ภาค ๔ เนื้อหาทั้งหมดมีการเล่าถึงพระศาสนาเมื่อประทับในพระศเวขวันและการปรากฏของภิกษุจำนวน ๔๐๐ รูปที่เมืองเวรุษา โดยมีการสำรวจสถานการณ์บิณฑบาตและการมีส่วนร่วมของพ่อค้าในการบรรเทาความล

โปรโมชั่น - พระอิฐมปฏิฆษาฯฉบับแปล ภาค ๔ หน้า 69 [ พระศาสดเสด็จไปกรุงเทพฯ ] พระศาสดาประทับอยู่ที่เมืองเวรุษชาน (?) เส้นโลมาเสด็จทรงอำลาว่าชาญ แล้ว มีอัครราชสมบัติอันพรหมเป็นหมั้นแล้ว. ทรงให้เขาตั้งอย

พระศาสดาเสด็จจากเมืองเวรุษชานมายังกรุงเทพฯ โดยประทับอยู่ในพระเจดีย์และพบกับพวกกินเดนที่อาศัยในวิหาร พวกเขากินโภชนาที่เหลือจากภิกษุและมีความสนุกสนาน ก่อนที่พระศาสดาจะตรัสเกี่ยวกับโลกกชาดก...

ประโยค - พระภิษุสมถวิทยา ภาค ๔ - หน้าที่ 74 "เราอยู่รมอเรือนเพื่อประโยชน์แก่ชนเหล่าใด ชนเหล่านั้นแม้งทั้งสองก็รวมแล้ว; ดังนี้ ประโยชน์อะไรของเราด้วยกรองเรือนเหล่า? เราว่า" แล้วจึงออกจากในสำนักงานมภิษุ

พระภิษุสมถวิทยา ภาค ๔ เปิดเผยถึงเรื่องราวของภิกษุที่ได้รับบรรลุพระอรหัต และการสนทนาของภิกษุที่อภิปรายกเกี่ยวกับการตั้งอยู่ในธรรม นอกจากนี้ยังได้กล่าวถึงผลกระทบที่เกิดจากความคิดเกี่ยวกับคน และการไม่พิจ

ประโยค & พระธรรมปิฎกธรรมแปล ภาค ๔ - หน้าที่ 78 ๑๐. เรื่องภิกษอาณัติคณะ* [๑๐] [ ข้อความเบื้องต้น ] พระศาสนามีประทับอยู่ในพระเชตวัน ทรงปรารภพากิริยากันดอก คริสพระธรรมเทคนิคว่า " กฎุฬ์ ธมฺม วิปุโล " เ

เนื้อหาชี้ให้เห็นถึงการประชุมของภิกษุประมาณ 500 รูปที่จำพรรษาในแคว้นโกศล ปรึกษากันเกี่ยวกับการเผาพระศาสนาและความจำเป็นในการเจริญธรรม ความสำคัญของการอบรมจิตและการทำตนให้ผ่องแผ้วเพื่อพัฒนาตนเองในทางธรรม

ประโยค- พระอิฐมผูปฏิรูปถามแปลภาค ๕ - หน้า ที่ 82 ของหมอชีวกนั้น." พวกกฎ็ได้พาพระผู้มีพระภาคเจ้าไปยังสวน มะม่วงของหมอชีวกแล้ว. หมอชีวกกราบเรื่องนั้น ไปสู่สำนัก พระศาสดา ถวายนาสชวนานี้ชั่ง เพื่อประโยชน์

ในหน้าที่ 82 ของคำบอกเล่าจากพระอิฐม พบว่าหมอชีวกได้พาพระผู้มีพระภาคเจ้าไปยังสวนมะม่วงของเขาเพื่อรักษาพระศาสดา หลังจากนั้นหมอชีวกได้แจ้งเรื่องให้กับพระศาสดาและทราบว่าพระองค์เสร็จสิ้นการรักษาแผลที่พระบา

พระอรหันต์ไม่มีความร้อนใจ หมอชีวกมายังสำนักพระศาสดาโดยเร็ว ภายในอารามนั้นแล ทุกถามว่า "พระอัจฉา ความร้อนเกิดขึ้นในพระศรีของพระองค์ หรือไม่?" พระศาสดาตร์ว่า "ชิวา ความร้อนทั้งปวงของ ตกาศสงบราบคาบแล้ว ท

บทความนี้มีเนื้อหาเกี่ยวกับการปรึกษาของหมอชีวกกับพระศาสดา เกี่ยวกับพระอรหันต์ที่ไม่มีความร้อนใจและสันติสุขในธรรม เมื่อถึงจุดหมายปลายทางแล้วจะไม่พบความเศร้าโศก ผู้ที่เดินทางไกลแต่ยังไม่ถึงที่หมายก็จะมี

ประโยค๑๒ - พระอุ้มปฏิญาณแปลภาค ๕ - หน้า ๗๘ บรรดามนุษย์เหล่านั้น พวกเขาเป็นภูติจิตอันพระเจ้า พระองค์เป็นภูติจิต พวกเขาเป็นภูติจิต พวกเขาเป็นภูติจิต ; ชนเหล่านั้น ย่อมทำความนี้ดี (และ) สักการะแด่พระเจ้า

เนื้อหาในหน้านี้กล่าวถึงความสำคัญของการเคารพพระเจ้าและคำสั่งสอนที่พระศาสดาทรงให้แก่ภิกษุ รวมถึงการกลับไปทำภารกิจเพื่อสังคม โดยมีพระมหากัสสปเป็นตัวอย่างของการส่งต่อพระธรรมคำสั่งสอนให้กับผู้ศรัทธา โดยไม

ประโยค2- พระฉัททันต์ปฐมกษัตริย์แปล ว่า ภาค ๕ - หน้าที่ 92 3. เรื่องพระเทพภิรมย์สีลสา : [ ๑๓ ] [ คำถามเบื้องต้น ] พระศาสดาประทับอยู่ในพระเทศน์ นทรทรงปรารภท่านพระภูสีสา ตรัสพระธรรมเทคนิคว่า "เลย สุนั

บทความนี้กล่าวถึงการเทศนาของพระศาสดาเกี่ยวกับพระเทพภิรมย์สีลสา ซึ่งได้กล่าวถึงความทุกข์ที่เกิดจากการเก็บอาหารและชีวิตของภิกษุ โดยมีการแปลความหมายของบทคาถาและคำสอนต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับการใช้อาหารและกา

ประโยค๒ - พระอิฐมหาปูชกแปล ภาค ๔ - หน้า ที่ 97 [ พระศาสดาทรงช่วยทำจิวร ] ครับในวันที่ทำจิวรของพระเศรษนั้น พระศาสดามีกฤษ ๕๐๐ รูป เป็นบริวาร เสด็จไปปฏิหารประทับนั่งแล้ว แมพระเณรมังกร ๘๐ รูป นั่งแล้วอย่

บทความนี้นำเสนอรายละเอียดเกี่ยวกับการทำจิวรของพระศาสดาในวันที่มีพระสาริญตุรเณรและพระอานนท์ร่วมพิธี โดยมีพระมหากัสสปและพระเณรอื่นๆ เป็นบริวาร การบรรยายถึงสถานการณ์และบทบาทของแต่ละรูปในพิธีกรรมมีความสำค

ประโยค2 - พระฉิมปฏิญญาแปล ภาค 4 - หน้า 98 ชื่อมีประมาณเท่าไหร่มีใช่ไหม? พระอนุสรษะเห็นประสงค์จะให้เขารู้ความที่แท้จริงและอุปมาของคนมีมาก. " ลำดับนั้น พระ ศาสดาตรัสถามอีกหล่านว่า " ภิกษุทั้งหลาย พวกเธอ

ในบทนี้ พระศาสดาได้ตรัสถามภิกษุทั้งหลายถึงการพูดคุยเกี่ยวกับชื่อและความรู้ความจริงที่ถ่ายทอด โดยมีการเปรียบเทียบถึงบุคคลที่มีอาการต่างๆ และความสำคัญของการไม่ยึดติดในอาหารเป็นหลัก ธรรมะนี้อธิบายถึงการไ

ประโยค๑- พระพุทธปฏิภาณวิเสทภา ภาค ๔- หน้าที่ 100 5. เรื่องพระมหากัจฉายเถระ [ ๙๕ ] [ ข้อความเบื้องต้น ] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพระพุทธมาลา ทรงปรารภพระมหากัจฉายเถระ ศรัทธาเหตุแห่งความวุ่น " สุลูบุ

เรื่องราวเกี่ยวกับพระมหากัจฉายเถระในพระพุทธศาสนา เมื่อพระศาสดาประทับอยู่ในพระพุทธมาลา และมีการฟังธรรมที่สำคัญ รวมถึงการเสด็จมาเหนือดวงเทพและผู้อื่นในการบูชาพระศาสดาด้วยสิ่งต่างๆ เช่น ดอกไม้และของหอม พ

ประโยค - พระธรรมปิฎกฐิภัทรคำแปล ภาค ๔ - หน้าที่ 104 จากิ " ด้วยสำคัญว่า " เป็นอัครสาวกของพระองค์." พระศาสดา รับสั่งให้เรียกพระธรมมาแล้ว. [ พระธรมะเปรียบเทียบดูอุปม่า ๘ อย่าง ] ในขณะนั้น พระมาไม่คติ

เนื้อหาเกี่ยวกับพระธรรมปิฎกฐิภัทรคำแปลที่กล่าวถึงการสั่งสอนของพระศาสดาและการเปรียบเทียบจากพระธรมะ อธิบายถึงความเข้าใจในธรรมะและจิตใจของผู้นำไปสู่การเรียนรู้ที่แท้จริง. การกล่าวถึงความเชื่อมโยงระหว่างอ

ประโยค- พระธัมมปฑฺฐกถุลภี ภาค ๕ หน้า ที่ 111 สามเณรนั้นบอกความเป็นไปนั้นแล้วจากเดิมแต่เดิม พระเถระ พอฟังแล้วมีใจสุด กล่าวว่า "โอ กรรมหนออันเราทำแล้ว" กล่าว ว่า "งดงามแก่มัน สัตตูบู ฉันไม่รู้ข้อเท็จจร

ในบทนี้สามเณรได้บอกความเป็นไปต่าง ๆ ให้พระเถระได้รับฟัง และแสดงความสำนึกในความเชื่อมโยงของกันและกัน โดยมีการกล่าวถึงกรรมและโทษ โดยพระเถระรู้สึกยินดีที่สามเณรมีความคิดที่ดีและเห็นอกเห็นใจกันเป็นสำคัญ โ

ประโยค- พระภิ๖ฺษปภูมิวิจากรัณภาค ๔ หน้า 112 ผมก็ไม่มี นั่นเป็นโทษของภูมิทัศน์นั้นแหละแล้ว ขอท่านอย่าคิดแล้ว สามเณรยังข้าพระองค์ให้บาใจแล้วนั่นเทียวด้วยประกาศนี้ ไม่ทำความโกรธไม่ทำความประทุษร้าย ในข้า

บทความนี้กล่าวถึงการแสดงธรรมของพระศาสดาเกี่ยวกับความสงบของจิตใจและการดำรงชีวิตอย่างปราศจากความโกรธหรือการประทุษร้าย ในการบูชาภูมิที่ประเสริฐ โดยเน้นถึงคุณสมบัติของผู้มีจิตใจสงบและไม่ทำให้เกิดโทษต่อผู้

ประโยค - พระจุฬาจุฬาจารย์ภาค ๕ - หน้าที่ 114 ๔. เรื่องพระสารบุตรเถร [ ๒๖ ] [ ข้อความเบื้องต้น ] พระศาสนาเมื่อประทับอยู่ในพระเทววัน ทรงโปรดพระสารบุตรเถร ศรฺษพระธรรมเทวนิ่ว " อุตตะเภี " เป็นต้น. [ ส

เรื่องราวเกี่ยวกับพระสารบุตรเถรที่ปรากฏในพระเทววัน การสนทนาของพระศาสดาที่ทรงสอบถามพระสารบุตรถึงความเชื่อในอัครธา อินทรีย์ ๕ และความเข้าใจในธรรมนั้น เพื่อตอบปัญหาเกี่ยวกับการเชื่อในหลักธรรมที่ถูกต้อง โ

ประโยค- พระธรรมปฐมภูมิฉบับแปล ภาค ๔ - หน้าที่ 115 แก้แล้ว ด้วยการถือผิดทีเดียอ แม้ในวันนี้ พระเถระไม่เชื่อแล้ว ต่อพระสัมมาสัมพุทธเจ้านึึ้งเทียว [ พระสำริตอันใด ๆ ไมควรคัดเตียน ] พระศาสดาทรงสวดคำนั้นแล

บทความนี้พูดถึงการไม่เชื่อของสำริตอในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะในเรื่องของการทำกรรมและผลของกรรม รวมไปถึงความเชื่อถือในพระรัตนตรัย พระศาสดาได้สอนธรรมผ่านการสอบสวนคำและความเข้าใจของสำริตอ ทั้งยังชี้ การที่บา

ประโยค - พระฐัมปวิตูฎกฉบับแปล ภาค ๔ - หน้า 120 เรวตะ. พวกท่านไม่รู้จักกระผมหรือ? ขอรับ. พวกภิญญ. ไม่รู้ ผู้มีอายุ. เรวตะ. กระผมเป็นน้องชายของอุปติสสะ. พวกภิญญ. ชื่ออุปติสสะนั้น คือใคร? เรวตะ. ท่านผู้

ในบทนี้ เรวตะถูกถามเกี่ยวกับตัวตนของเขาและเผยว่าเขาคือน้องชายของอุปติสสะ พวกภิญญมีความสงสัยเกี่ยวกับสถานะเขา และมีการสนทนาถึงการบวชและการอนุญาตจากพระศาสดา ซึ่งมีการสื่อสารเกี่ยวกับพระเถรที่จะไปพบเรวตะ

ประโยค- พระอโยธา- พระอธิษฐานผิดแผน ภาค ๔- หน้าที่ 130 พระนคร. ทั่วเธอร่งสับคำสอนของพระธนนี้แล้ว ก็ได้รงทำอย่างนั้น. ฝ่ายชาวเมืองเมื่อ ไม่ได้อิ่วออกไปข้างนอก ในวันที่ ๑ จึงปลงพระนมรเจ้าราชของตนเสีย ได้

เนื้อหาเกี่ยวกับพระอโยธาและการบรรยายถึงการอธิษฐานผิดแผน โดยชาวเมืองปลงพระนมรเจ้าราชของตนและถวายราชสมบัติให้กับพระราชา ขณะที่ภิกษัทหลายได้สนานเกี่ยวกับแม่สามเณรและการสร้างเรือนยอด ๕๐๐ หลัง พระศาสดาถามถ

ประโยคโตร - พระบรมปทุ่งฉัตรฉบับแปล ภาค ๔ - หน้า ที่ 135 ๔. สหัสวรรษ วรรณนา ๑. เรื่องบูรผู้มาโจมตีครามแดง [ ๔๘ ] [ ข้อความเบื้องต้น ] พระศาสดาเมื่อประทับอยู่ในพระรวุ้ง ทรงปราภักผู้มา โจมมีครามแดง ตรั

ในเนื้อหานี้ พระศาสดาได้ประทับอยู่ในพระรวุ้งและทรงประทานพระธรรมเทศนาสำหรับเหตุการณ์การโจมตีครามแดงที่มีโจร 458 คนเข้าร่วม โดยเนื้อเรื่องบรรยายถึงการรวมตัวของโจรและการเสวนากับบุรุษที่ถูกจับ รวมถึงความส